R.M.N. Homens Perdidos, Mestres Desfocados - YouCine

R.M.N. Homens Perdidos, Mestres Desfocados


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O diretor vencedor do prêmio de Cannes, Cristian Mungiu, nos dá uma demonstração de como escrever um ensaio de análise social sobre um filme. Ele usa o filme para fazer um R.M.N. da Romênia para a situação europeia.

R.M.N. O protagonista do filme, Matthias, trabalha na Alemanha e foge da noite para o dia depois de ser ridicularizado pela pessoa responsável por ter se destacado, voltando para sua aldeia natal, uma aldeia de montanha multiétnica na região da Transilvânia, na Romênia. Ao voltar para casa, ele se vê na delicada posição de ser pego no meio.

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R.M.N. Duas linhas de história

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Há duas linhas de história. Uma é a perda da “masculinidade”. O comportamento e as palavras de Matthias estão repletos de comportamentos típicos de “machão”. Na cena inicial do filme, o filho de Matthias, Rudy, fica chocado com a visão de um homem enforcado na floresta, para de falar e tem medo de dormir sozinho à noite, o que não agrada Matthias.

Ele não aprova a maneira como sua ex-mulher Anna criou Rudy e acha que ela é muito mimada. Rudy tem de ser corajoso e destemido quando menino, ele o ensina a caçar, a fazer fogo na natureza, a pegar uma arma e ir para a floresta intimidar estranhos, mas Rudy não reage a nada disso, chegando até mesmo a soltar sorrateiramente um pequeno animal que foi pego em uma armadilha.

Anna não recebe Matias em casa e o faz dormir no sofá. Matias tem de correr para sua ex-amante, Kira. Chira também está distante dele, e suas tentativas de controlar Chira de forma dominadora são duramente rejeitadas por ela.

Matthias não consegue mais encontrar seu lugar na família. O que ele mais gosta de fazer é pegar sua espingarda e vagar pela aldeia. É como se a espingarda lhe desse coragem.

Outra linha da história é a perda da comunidade. A padaria onde Chilla trabalha emprega vários trabalhadores do Sri Lanka para receber subsídios da UE. A presença frequente de estrangeiros no vilarejo causa desconforto entre os moradores, e todos os tipos de rumores assustadores sobre os estrangeiros começam a circular no vilarejo e, por fim, a maioria dos moradores se une para pedir a expulsão deles.

A busca e a perda da identidade étnica

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Na verdade, muitas pessoas do vilarejo trabalham no exterior, como Matthias, que sofreu discriminação injusta na Alemanha e em outros lugares e foi tratado como “cigano”, mas quando os estrangeiros apareceram ao seu redor, foram eles que discriminaram os outros, tratando-os como “ciganos” e falando bem deles. Mas quando veem estrangeiros ao seu redor, eles se tornam aqueles que discriminam os outros, tratando-os como “ciganos” e dizendo: “Não somos contra eles, apenas queremos que fiquem em seu próprio lugar”. Mathias não participou ativamente desses eventos, mas assinou a petição e observou como as coisas pioraram progressivamente e a agitação e a violência começaram a se instalar.

A parte inicial do filme de R.M.N. foi uma narrativa lenta da situação pessoal de Matias, e a proposição central começa a ser exibida no meio de alguns discursos à mesa de jantar e na igreja. A Romênia, na encruzilhada da Europa Ocidental e da Ásia, desfruta das oportunidades do desenvolvimento europeu, mas também sofre a conflagração de conflitos nacionais e está insatisfeita com seu lugar na ordem geográfica e internacional, formando uma clara cadeia de desprezo Alemanha (Europa Ocidental) – Romênia (Europa Oriental) – Sri Lanka (Ásia). -Sri Lanka (Ásia), e aqueles que estão no meio disso simplesmente não dão valor a isso.

Uma ressonância magnética das contradições sociais

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O clímax do filme de R.M.N. é um brilhante debate público, uma tomada longa de quinze minutos, com uma execução suave e magnífica, na qual os moradores da cidade expressam seus próprios pontos de vista, expondo as contradições entre o local e o estrangeiro, o húngaro local e o romeno, o capitalista e o trabalhador, o romeno e a União Europeia, o internacional e o pessoal. O estilo de argumentação “rabo na cabeça” permite que todos façam perguntas, mas ninguém pode resolver os problemas.

O diretor também entende que não há solução para o problema. Como um homem idoso que foi diagnosticado com uma doença terminal, ele pode esperar pela morte ou cometer suicídio.

No final de R.M.N., quando o avô de Rudy comete suicídio e os trabalhadores do Sri Lanka são expulsos, e Chilla decide ir para a Alemanha para trabalhar, o silencioso Mathias se incendeia e chega à casa de Chilla com uma espingarda, e quando Chilla se retira para o pátio, Mathias dispara repentinamente porque vê um urso saindo do pátio. Ao disparar, ele o perseguiu até a floresta, onde muitos ursos se levantaram por sua vez na escuridão.

Mathias olhou para trás, para a aldeia bem iluminada. De repente, não se sabia quem era exatamente o dono da terra.

A espingarda que Matthias carregava consigo era como uma metáfora ligeiramente subestimada. A arma não ajuda Matias a lutar por sua dignidade como homem, nem ajuda a aldeia a deter os ursos. Os problemas não podem ser resolvidos por meio de discussões e violência.

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